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    福安老區文化漫溢坊巷間

    日期:2020/11/12        來源:寧德福安市老促會、老區辦        點擊數:

    福安老區文化漫溢坊巷間

     

    福安城南的蓮池社區,為福安城之核心部分,自宋淳祐十年(1250年)縣令林子勛在此開鑿蓮池,引水治火以來,此地便成為韓陽坂之旺地。700多年的歲月流淌,風云變幻,時代更替,給這塊土地留下了豐厚的文化積淀。徜徉這里的坊巷,不經意間邂逅眾多歷史人物,聽到許多塵封的故事,文化氣息撲面而來。

    我們是從蓮池廣場步入蓮池社區的。如今的蓮池廣場就是當年蓮葉何田田的蓮池,那時池上建有橋梁,綠荷、碧水、小橋成了一道美麗風景,古人賦詩贊曰:鳳扆穿云出,融融兩鑒空。仙山飛影入,魚鳥碧池中。”700多年前,古人就知道融生態與治火于一體,既防范火災又美化環境,聰明!

    蓮池邊上就是福安學宮遺址。宋淳祐五年(1245年)福安建縣,首任縣令鄭黼就在湖山創辦學堂。明嘉靖十四年(1575年),因颶風毀壞學堂,遷至蓮池旁建學宮。當年的學宮建制完善,規模壯觀,由明倫堂、居仁宅、由義齋以及泮池、鄉賢祠等組成。因時間久遠,多已毀壞。如今僅存的奎光閣為清同治十年(1872年)重修,閣為三層八角形建筑,是古代學宮祭天樓,象征福安文運昌明,文脈延續。街道干部告訴我,在學宮遺址上還發現一批石碑,包括清吏部尚書李光地的《重修福安縣學記》、清福安知縣陳國禎的《重修明倫堂碑記》等。明福安知縣孟充詩句:醉踏甘棠橋上月,家家燈火夜攻書,說的就是學宮一帶傳出的瑯瑯書聲。

                宋代以來,學宮培養了進士92人,舉人40人,郭文周、吳瑞焉、謝翱、陳從潮、劉中藻等福安古代名賢都是從學宮走出來的。中國作協名譽副主席張烱對家鄉文化發展甚為關心,他在為奎光閣寫的序中,殷切寄語鄉親:星移斗換世道新,尊賢崇文志不愈。但愿魁星常來顧,滿城春色盡卷舒。

    出學宮進入七圣路,沒走幾步,就見三賢祠赫然在目。這座始建于明萬歷年間的建筑物,紅色的祠墻上鐫刻一副黑底金字門聯:苜蓿盤餐詩讀東宮清廉垂典范;木棉鋤佞慟哭西臺忠義仰高風。把端坐殿中的薛令之、謝翱、鄭虎臣三賢的特點與功業簡明地點了出來。

    站在三位先賢面前,心中由然而生崇敬與自豪之情。試想看,在1300年前,科考制度剛開始100年,離京城遙遠的福安就破天荒地走出了八閩第一進士薛令之,他比福建第二進士、與韓愈同榜的晉江人歐陽詹要早86年中進士。薛令之以勤奮苦讀為福建人特別是福安人爭了光,且死后其家鄉山水還被皇帝敕封為廉山、廉水、廉嶺,成了一方清廉的典范。生前光榮,死后連家鄉也澤披榮光,這在歷史上恐怕不是太多吧!謝翱以一介書生之力跟隨文天祥輾轉抗元,忠心耿耿,百折不撓。其詩作甚豐且質量上乘,在精選近300年宋詩作品《宋詩鑒賞辭典》中,收入謝翱的詩篇竟高達9首,這也為福建人爭得了光榮。鄭虎臣赤膽忠心,疾惡如仇。對國人皆曰殺的奸臣賈似道敢于亮劍,為國滅孽,為民除害。這驚天之舉,竟然是這位福安男兒所為,這怎不令鄉親為之動容!三賢面帶微笑,向著來者,一副謙恭模樣。從三位偉人身上,我們讀出了福安先賢的聰明清廉的品性,感受到了他們忠貞愛國的節操。他們是民族脊梁,也是后人榜樣,將永遠為人們所崇敬!

    三賢祠便進湖山路,上一段坡便到了湖山頂。有道是,山不在高,有仙則名。湖山雖不高,卻會聚了一批神仙。始建于唐代的三寶寺,始建于宋代的城隍廟,始建于明代的三官堂,以及始建于清乾隆年間的天后宮都駐扎在這山頭上。眾仙薈萃,聲名遠播,湖山自然成為一座名山。

    湖山下便是水色如藍的龜湖,即鄭宷詩中所說的:四面羅山朝虎井,一條帶水繞龜湖的龜湖。典雅的湖山,靜溢的龜湖,在午后陽光的照射下,展現出一番別樣的景色,故龜湖夕照早被古人列為韓陽十景之一。如今的湖山也是福安登高望遠的佳處。立于此,韓陽的四面羅山,一條帶水以及林立的新樓和縱橫的街道盡收眼底。山水依舊,世道變遷。面對欣欣向榮的韓城,撫今追昔,感慨萬千,不經意間一股暖流涌上心頭,令人心曠神怡,浮想聯翩!

    上湖山,自然想起民族英雄劉中藻。湖山三官堂遺址就是劉中藻殉節處。福安人的劉中藻將軍,為抗清軍入侵福安,移師湖山頂設抗清指揮部。清總督陳錦率兵10萬包圍福安城,久攻不下后,在城外挖溝、樹柵,團團圍困。4個月后,城中糧盡,中藻料回天無力,又恐決戰后,清軍屠城累及滿城百姓,遂舉冊籍,開列府庫錢糧數額清單,致信陳錦,示決死之志,吁請清軍不要殺戮無辜百姓。清順治六年(1649年)四月十二日,劉中藻作絕命詩,吞金屑獻身,終年45歲。劉部戰士從死者9700多人。劉中藻的壯烈犧牲,換來全城百姓安寧,其民族氣節,感天動地!采薇有約休回首,正氣歌成天地陰。”1995年福建省委宣傳部批準為劉中藻立碑于福建愛國碑林,為福建省百位愛國名人之一。

    下湖山路轉三賢路,走幾步便到了展示郭文周事跡的廳堂。郭文周于明嘉靖二十三年(1544年)進士及第,授官中書舍人。他性格耿直,嚴明綱紀,敢于為民請命。出任廣東巡按期間,見粵地豪門貴族各霸一方,魚肉百姓,便依法嚴懲,決不姑息,全粵紀綱為之一振。巡按期滿,皇帝命其繼續留任,廣東士民大為慶幸,呼文周為鐵面青天。離粵之日,兩袖清風,百姓攔道哭送,并為之立生祠。人稱文周才識堪為臺臣第一。后因冒犯奸臣嚴嵩而貶官回歸故里。文周詩文俱佳,著有作品八卷。參觀展示廳,可感郭文周清正廉潔之優秀品格和文辭質樸、纖麗雋永的文風。

     

    福安除了對這些人所共仰的英雄、清官和賢者尊敬有加,立祠設館,代代祭祀外,因交溪穿境而過,經常發洪水造成危害,福安人對水神也非常崇拜。如今保護完好的七圣宮,就是宋開慶元年(1259年)鄉民迎四川嘉州七位水神入境祭祀之所。七位水神被奉為七圣,宮旁這條路也因此被命名為七圣路。建于明代的湖山頂三官堂,祭祀的是天官、地官和水官。對水神如此敬重,可見百姓對洪水猛獸的懼怕和對水靜境安的祈盼。

    在蓮池寬窄不一的巷道中,還分布著一些頗為壯觀的明清古民居、書院和祠堂。這里的孝廉第是當年福安城有名的民居,著名愛國畫家郭梁就出生在這里。五四運動爆發后,郭梁領導福安各校學生開展罷課和示威游行;九一八事變后,他晝夜作畫出售,接濟流落福建的東北難民;一二九運動爆發時,他拖著病體作畫義賣,支援北平愛國學生。這位可敬的愛國畫家積勞成疾,病逝時年僅42歲。

    蓮池是歷史人物薈萃之處,也是現代革命活動活躍的紅色之地。創辦于光緒末年的湖山高等小學,左聯作家劉宗璜等曾執教于此。1919五四運動爆發后,這里的一些進步學生積極參與反帝愛國斗爭。1925年冬,湖山小學生在福安籍黨的領導人郭文煥的號召下,搗毀了城郊部分罌粟苗,反對軍閥政府和地主豪紳向農民征收鴉片捐。這所學校還培養了一批革命骨干,后來成為閩東革命領導人的馬立峰、鄭宗玉、郭樹干等都曾在這里就讀過。

    與此同時,在北京農業大學就讀的蓮池青年葉鑒清,也于1926年冬返回福安與鄉親繆邦鏞、陳毓廉、陳肖翰等組建國民黨福安縣黨部,葉任主任,開展革命活動。1929年夏,葉鑒清等利用返韓之機,與馬立峰等人在城關明倫堂創辦暑期平民識字學校,在學員中秘密傳播革命道理,培養工農革命骨干。

    抗戰全面爆發的19379月,葉飛與郭文煥研究,決定重新成立福安縣委,郭文煥任書記,陳斯克任組織部長。重新成立縣委的地點就在蓮池街李石庵家樓上,遺址如今尚在。縣委在恢復基層黨組織、發展黨員的同時,積極組織抗日宣傳活動,并推動在一些國民黨基層政權中建立黨組織。19462月,福安縣委書記黃森在蓮池開辦新人書屋 ,作為黨的地下聯絡站。同時售賣進步書籍,傳播革命道理。

    蓮池,這塊在革命戰爭年代留下革命者深深腳印的紅色區域,解放后成了閩東黨政領導機關的駐地。自1949924日成立福安專員公署起,湖山上下一直是福安地委和專署機關的辦公場所。如今猶在的地委書記辦公樓和專員樓,昭示著當年就是從這里發出的號令在指揮著閩東的社會主義革命與建設事業,直至19707月地區機關遷至寧德才結束使命。這些現代文物也給當年地委、專署機關干部留下了揮之不去的鄉愁

    往事越千年,幾多滄桑。城南舊事,今翻新篇。走在蓮池坊巷間,我們在領略傳統文化、革命文化、廉政文化、宗教文化的同時,還能處處感受到清新的現代文化。革命歷史紀念室、廉政教育展館和優秀鄉賢畫廊等,不僅讓人了解社區的過去,也展示了現代文化風采。如今,城南街道和蓮池社區正在深入挖掘,加強保護,積極謀劃,精心打造,努力把蓮池這一福安歷史文化街區建設得更好,使其成為一處文化旅游勝地,一方讓人感受歷史文化、接受愛國主義教育和廉政教育的基地,讓古老的蓮池煥發出時代的光彩。(作者:林思翔)

    福安市老促會   老區辦

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